《亚当之家》（On Adam’s House in Paradise）是当代著名的建筑历史学家、评论家约瑟夫·里克沃特（Joseph Rykwert）的建筑理论名著。该书追溯历史上对于亚当之家即最初景象的种种探索，从柯布西耶（Corbusier）和卢斯（Loos）开始，沿着拉斯金（Ruskin）、森佩尔（Semper）、洛吉耶（Laugier）、洛多利（Lodoli），卢梭（Rousseau）、佩罗（Perrault）、钱伯斯（Chambers）、帕拉第奥（Palladio）和哥特式逆流而上，直到维特鲁威，并回溯到更加久远的希腊学派，以及希伯来人的礼仪、古代埃及和日本。作者在书中对建筑学进行了梳理，它着眼于精神深处，是一份建筑意义的心理分析。书中有着广阔的背景、深邃的知识、清晰的逻辑、新颖的见解……此书已经再版多次，并被译成多种文字出版，并被许多国...(展开全部)

《亚当之家》（On Adam’s House in Paradise）是当代著名的建筑历史学家、评论家约瑟夫·里克沃特（Joseph Rykwert）的建筑理论名著。该书追溯历史上对于亚当之家即最初景象的种种探索，从柯布西耶（Corbusier）和卢斯（Loos）开始，沿着拉斯金（Ruskin）、森佩尔（Semper）、洛吉耶（Laugier）、洛多利（Lodoli），卢梭（Rousseau）、佩罗（Perrault）、钱伯斯（Chambers）、帕拉第奥（Palladio）和哥特式逆流而上，直到维特鲁威，并回溯到更加久远的希腊学派，以及希伯来人的礼仪、古代埃及和日本。作者在书中对建筑学进行了梳理，它着眼于精神深处，是一份建筑意义的心理分析。书中有着广阔的背景、深邃的知识、清晰的逻辑、新颖的见解……此书已经再版多次，并被译成多种文字出版，并被许多国...(展开全部)

深情讲述战争与财富，爱与恨，贪欲与救赎的史诗巨著。 ��个人抗争命运的心灵史，直击人类灵魂深处的暗黑的豪情。 ��汤姆降生之时也被叫做“亚当之子”，只不过他是亚当・蒙塔古爵士家一个下人的儿子。爵士待汤姆如同己出，只有谈到财产继承和石油钻探时例外。与汤姆同一天出生的爵士的儿子艾伦从来都把汤姆当作比胞兄还要亲的兄弟，玩具、用具、仆人、秘密、财富、战地寻梦都要与汤姆共享，直到有一天，他从自己女人的房间里发现了床上不是躺着一个人，而是两个：莉塞特，还有躺在她身旁一丝不挂悠闲自得的汤姆…… ��一对兄弟就此反目成仇。汤姆试图让艾伦相信自己“什么都没做”，艾伦则想像汤姆肯定与自己的女人“做了那件事”。超越血缘、跨越生死的兄弟情谊就这样完蛋了吗？ ��十三天后，一九一六年八月二十三日，这一天也是艾伦和汤姆二十三岁生日，法国索姆河战地的无人地带，距离德国边境...(展开全部)

《关于建筑的思考》一书力图以一种简洁明了的方式介绍当下的建筑思想，其中涵盖了众多关键的理论概念，包括表征、造型、空间等。本书采用循序渐进的叙述方式，将关注点放在思想层面，而没有聚焦于理论背后的理论家和哲学家们。对于学生、建筑从业者及任何对建筑理论怀有兴趣的普通读者来说，本书都是一本十分宝贵的标准的建筑理论入门书籍。

《槙文彦的建筑哲学——关于城市与建筑的思考》介绍了槙文彦关于城市与建筑的一些思考，梳理了槙文彦50余年的建筑历程。在这长达半个世纪的职业生涯中，槙文彦本人发生了怎样的变化，建筑师们的思想发生了怎样的变化，并对建筑与城市空间的各种问题进行了深入思考。 槙文彦一生致力于发展现代主义建筑风格，以精细的手法使建筑表现出理性的思维。槙文彦对建筑和城市都有着独特的见解，他采用散文式的构造方法，赋予建筑更多层次的内涵。他主张开放性的结构，以极强的适应性满足时代变迁的要求，同时他十分强调建筑与环境的协调，极力为建筑物赋予人性和文化的特征。

《槙文彦的建筑哲学——关于城市与建筑的思考》介绍了槙文彦关于城市与建筑的一些思考，梳理了槙文彦50余年的建筑历程。在这长达半个世纪的职业生涯中，槙文彦本人发生了怎样的变化，建筑师们的思想发生了怎样的变化，并对建筑与城市空间的各种问题进行了深入思考。 槙文彦一生致力于发展现代主义建筑风格，以精细的手法使建筑表现出理性的思维。槙文彦对建筑和城市都有着独特的见解，他采用散文式的构造方法，赋予建筑更多层次的内涵。他主张开放性的结构，以极强的适应性满足时代变迁的要求，同时他十分强调建筑与环境的协调，极力为建筑物赋予人性和文化的特征。

4、印度是亚洲的文明古国，印度的建筑富有特色。佛教建筑、印度教建筑、伊斯兰建筑和殖民时期的建筑有着丰富的遗存，有些成为世界级的文化遗产，如泰姬玛哈陵。我国对印度的建筑文化介绍不多，最早见于东晋法显《佛国记》和唐代玄奘《大唐西域记》；在中国，研究印度建筑的倡始者是著名建筑学家刘敦桢先生，他曾于1959年初率我国文化代表团访问印度，参观了阿旃陀石窟寺等多处佛教遗址。回国后亲自开设印度建筑史课，这在国内还是独一无二的创举，由于历史的原因，该项研究未能继续。本书是国内第一部系统介绍印度建筑历史的专著，对印度建筑的形制、构造和艺术形象进行了实地调研并做了系统的理论阐述，填补了国内研究的空白。

《世界建筑史:西亚古代卷(套装上下册)》所涉及的西亚地区，并不是一个有严格定义的地理概念。一般认为，它包括西起博斯普鲁斯海峡，东到印度河三角洲，北起高加索，南至波斯湾的广大地区。在这片广阔的范围内，历史上只有过一两次政治上的统一［马其顿王亚历山大大帝征服期间和波斯阿契美尼德王朝（Achaemenian Dynasty）三个国王统治时］，而且都只持续了短暂的时间。

4、印度是亚洲的文明古国，印度的建筑富有特色。佛教建筑、印度教建筑、伊斯兰建筑和殖民时期的建筑有着丰富的遗存，有些成为世界级的文化遗产，如泰姬玛哈陵。我国对印度的建筑文化介绍不多，最早见于东晋法显《佛国记》和唐代玄奘《大唐西域记》；在中国，研究印度建筑的倡始者是著名建筑学家刘敦桢先生，他曾于1959年初率我国文化代表团访问印度，参观了阿旃陀石窟寺等多处佛教遗址。回国后亲自开设印度建筑史课，这在国内还是独一无二的创举，由于历史的原因，该项研究未能继续。本书是国内第一部系统介绍印度建筑历史的专著，对印度建筑的形制、构造和艺术形象进行了实地调研并做了系统的理论阐述，填补了国内研究的空白。

《思考建筑(原著第2版)》内辑录的多篇文字曾被译为中文，并刊载在国内建筑专业杂志上。《思考建筑(原著第2版)》“思考”一词没有用静时态的“thought”，而使用显示着动态过程的“thinking”，卒姆托在此意指不断接近的思考过程。所有经过精心挑选的照片为彼得•卒姆托建筑思考的沉思品质提供了证明，这种品质有材料的美感、尺度的精确模制化、抽象构图的纯粹性、完美细部的快感、以及建筑与自然之间动态的联系共同构成。卒姆托的建筑将色彩范围控制到光与影的尾差之中约束了光与形式之间的相互作用。它通过增强建筑的形体与体谅的感觉强调了建筑物固有的严密与精确。这些照片所展现的建筑抽象的美感恰到好处地解说了法国诗人波德莱尔的诗句：“‘简洁’修饰着美！” 为了设计一幢与生活感性相联的建筑，设计师必须从远远超出形式和构造的层次来考虑。《思考建筑(原著第2版)》自第1版脱销数...(展开全部)